:





Languages

  • English »
 

Abit Süzülmüş | İsmail Altınkılıç Reenkarnasyon Vakası

Nasıl Türetilmiş: Hatıralar ve Çocukluk
Araştırmacılar: R. Bayer ve Ian Stevenson

Çeviren: Handan Yörük Dervişoğlu

Abit Süzülmüş Adana, Türkiye’de, Bey bölgesinde yaşadı. Kesin doğum tarihi bilinmiyor ama 1912 civarında doğduğu düşünülüyor. Meyve ve sebze yetiştiriyordu ve böylelikle iki ev sahibi olacak kadar para kazandı. Aynı zamanda işlerinde yardım etmek üzere arazisinde başkalarını çalıştırdı.

Abit iki kez evlendi. İlk eşi Hatice çocuk doğuramadığı için ikinci eşi Sehide ile evlendi ve birlikte beş çocuk sahibi oldular. Abit iki eşiyle ayrı ayrı iki evde yaşamını sürdürdü. Evler arasında 350 metre vardı.

31 Ocak 1957’de Abit Seyide ile yaşadığı evdeyken çalışanlarından biri bir hayvanın hastalandığını söyledi.O zaman Sehide dokuz aylık hamileydi ve doğuma hazırdı.

Abit çalışanla beraber hayvanın bağlı olduğu ahıra yöneldi. Abit hayvanı muayene etmek için eğildiğinde kafasına ağır bir çekiçle vuruldu, 45 yaşındayken kafasına gelen bu darbe ile öldürüldü.

Eve dönmeyince Sehide, Abit’in neden geciktiğini anlamak için ahıra gitti. Sonra Sehide de çocukları Zihni ve İsmet’le beraber çekiçle öldürüldü.

Birkaç kişi tutuklandı ancak bu suçla bağlantılı olarak sadece Ramazan ve Mustafa cinayetle suçlandı ve sonunda ikisi de asıldı.

Abit’in Dönüşünün Habercisi Rüya

Mehmet Altınkılıç ve eşi Nebihe, Adana, Türkiye’de, Midik bölümünde yaşadı. Altınkılıç ailesinden birkaç yüz metre mesafede yaşayan Fatma Tanrıseven Altınkılıçlarla ilgili bir rüya gördü.

Rüyada, eşi ve iki çocuğuyla Adana’da öldürülen Abit Süzülmüş, Mehmet Altınkılıç’ın evinde oturuyordu. Evin dışında yol boyunca yürüyen üç adam onu dışarı çağırıyor, Abit yanıtlıyordu:

"Hayır, burada kalacağım, geri dönmeyeceğim." (1)

Fatma rüyasını eşi Mahmut’a anlatır o da ertesi gün rüyayı paylaşmak için Mehmet Altınkılıç’ın evine gider. Eşi Nebihe’nin hamile olduğu ortaya çıkar. Ne Fatma ne de Mahmut Nebihe’nin çocuk beklediğini biliyordu.

Mahmut Nebihe’nin hamile olduğunu öğrenince eşine rüyasını Nebihe’nin bir erkek çocuğu doğacağı ve Abit Süzülmüş’ün reenkarnasyonu olarak geleceği şeklinde yorumlar.

Mahmut, Nebihe ve Mehmet Altınkılıç’a eşinin rüyasını ve Abit’in onlara doğacağı yönündeki tahminini söyler.

Mehmet, Abit Süzülmüş’ün kim olduğunu biliyordu. Sadece cinayetler sonucu tanındıkları için değil, geçmişte iş ilişkileri vardı. Mehmet için Abit arkadaş değil sadece bir tanıdıktı. Bu reenkarnasyon davasının araştırması esnasında Mehmet, Abit’in yaşamının kişisel detaylarını bilmediğini belirtti. Örneğin, Abit’in çocuklarının veya diğer aile bireylerinin isimlerini bilmediğini ifade etti.

İsmail Altınkılıç’ın Geçmiş Yaşam İfadelerinin Doğrulanması

Nebihe Altınkılıç’ın 30 Eylül 1957’de, Abit Süzülmüş öldürüldükten dokuz ay sonra bir oğlu oldu. Mehmet ve Nebihe ona İsmail adını verdi. İsmail 1,5 yaşına gelip yürümeye ve konuşmaya başladıktan hemen sonra Abit Süzülmüş’ün geçmiş yaşamı hakkında konuşmaya başladı.

İsmail’in birçok geçmiş yaşam anısını paylaşmadan önce, Ian Stevenson'ın kendi metoduna göre çalışarak tarihsel olarak bu ifadelerin geçerli olduğunu doğruladığını açıklamak isterim. ”Türlerine göre reenkarnasyon vakaları: Lübnan ve Türkiye” adlı kitabında Stevenson, tanıklar ya da İsmail’in anılarını doğrulamak için kullanılan polis kayıtları gibi diğer objektif kaynakları tanımlayan 15 sayfalık geniş bir tablo sunuyor. (2)

İsmail, Abit Süzülmüş olarak yaşadıklarını ve öldürülmesi hakkında konuşur

İsmail ‘in babası Mehmet onun akıcı bir biçimde konuşmaya başlar başlamaz Abit Süzülmüş’ün geçmiş yaşamını konuşmaya başladığını anlattı. Ian Stevenson’un bir meslektaşı olan R. Bayer tarafından kaydedilmiş bant kaydında Mehmet’in verdiği olayların sırası vardır. Bir kısmı aşağıda verilmiştir;

"Bir akşam işten eve çok yorgun gelmiştim ve divanda uzanıyordum. İsmail yanımda oturuyordu ve gelip üstüme oturdu. Çok yorgun olduğumdan, ondan kurtulmak için şunları söyledim;

'İsmail, korkunç yorgunum, git başımdan.'

O yanıtladı;

'Hayır, hayır ben İsmail değil, Abit’im.'

Bu saçmalıktan rahatsız oldum ve tekrar onu uzaklaştırmaya çalıştım, azarladım. Ama o Abit olduğunda direndi. Öyleyse öldüğünde evli mi bekar mı olduğunu sordum.

O cevapladı;

'Ama baba, benim iki karım var. Birinin adı Hatice diğerinin Sehide.'

Çocukları olup olmadığını sordum.

'Evet baba, evet Gülseren, Zeki ve Hikmet diye cevapladı.'

Aynı zamanda Şaban, Abdülrezzak ve Adana’nın başka bir bölgesi Akkapı’dan olan bir başkasının ona borçlu olduğunu söyledi. Bizim yoksulluğumuzdan yakınarak onların da borcunu ödediğini umduğunu söyledi. " (3)

İsmail, aynı zamanda babasına Abit’in nasıl öldürüldüğünü anlattı. Ramazan’ın öküzün topal olduğunu söylediği için ahıra gittiğini anlattı.

Abit öküzü incelemek için eğildiği zaman Ramazan çekiç şeklinde bir demir çubukla kafasına vurarak onu öldürmüştü. İsmail eliyle nasıl göründüğünü göstermek için eliyle çekiç şekli yaparak gösterdi.

İsmail, Abit gibi ilk eşi çocuk doğuramadığı için iki eşi olduğunu anlattı. Eşi Sehide’nin çok güzel olduğunu söyledi. Sebze yetiştiren bir çiftçi olduğunu, bahçesinde portakal ve ayva ağaçları da dahil olmak üzere meyve ağaçları olduğunu söyledi.

İnekleri olduğunu ve ineklerinden birinin adının "Susan" olduğunu, geçmiş hayatında iki atı olduğunu söyledi. Ahırda yem varili olduğunu ve bir yatak yerleştirilmiş olduğunu söyledi. Ian Stevenson tüm bu geçmiş yaşam anılarını doğrulamayı başardı.

İsmail Geçmiş Yaşamındaki Evini Bulur

İsmail Abit olduğu konusunda ve kendisinin Abit’in evine ve ailesine alınması konusundaki isteğinde ısrarcı olmaya devam etti. Abit’in ailesi İsmail’in iddiaları duyar ve hayatta kalan eşi Hatice ile kızı Gülseren Mehmet ve Nebihe’nin evinde onu ziyarete geldi. İsmail onlarla çok güçlü duygusal bağlar geliştirdi.

İsmail üç yaşındayken Mehmet onun Abit’in evini bulup bulamayacağını görmek istedi. Abit’in Bey bölgesinde Mehmet ve ailesinin Midik bölgesinde yaşadığını hatırlayın. Bey ve Midik ilçeleri arasındaki mesafe 2 km. veya 1 milin biraz üzerinde.

İki evi olmasına rağmen 2 km. uzaklıktan İsmail doğruca Abit’in öldürüldüğü eve doğru yöneldi ki o yaşamı boyunca Abit’in evinde hiç bulunmamıştı. Orada Abit’in tanıdığı insanları ve bildiği yerleri tanıdı.

Bu, Barbro 10 yaşındayken Amsterdam’da daha önce hiç bulunmamasına rağmen kaldıkları otelden anne babasını Amsterdam’ın dolambaçlı sokaklarından Anne Frank’ın evine götürdüğü Anne Frank | Barbro Karlen vakasını anımsatır. Aynı zamanda Frank | Karlen vakasında başka bir yaşamda yüz hatlarının tutarlı kalabilecekleri ancak din, milliyet ve etnik eğilimlerin başka bir şekilde bir diğerine geçiş olabileceğini göstermektedir.

İsmail Kadınlarla İçki Partisini Anlattığı Zaman Amcası Mahmut’un Tüyleri Diken Diken Olur

İsmail babasına Abit olarak Türkiye’de yapılan güçlü bir alkol olan rakıyı sevdiğini ve arkadaşlarıyla içmeyi sevdiğini anlatır. İçtiği arkadaşlarından biri olan Abdülrezzak’ı tarif eder. Abdülrezzak Baydar gerçekten Abit ile rakı içmiştir.

Aynı zamanda her gece amcası Mahmut Altınkılıç ile içtiklerini anlatır. Abit ve amcası Mahmut’un meyve sebze tarlasında birlikte çalıştıklarını açıklar.

Buna ek olarak ortaklaşa bir bahçe sahibi olduklarını ve o bahçede içki partileri yaptıklarını söyler. Ne zaman içecek olurlarsa asmanın üzerinde birşeyler atıştırdıklarını belirtti.

Ayrıca, amcası Mahmut’la içki partilerine kadınları davet ettiklerini söyledi.

Mahmut Altınkılıç İsmail’in içki partisine gelen kadınlar hakkında anlattıklarını duyunca tüylerinin diken diken olduğunu ve bu konuyu kendisi ve Abit dışında kimsenin bilmediğine emin olduğunu söyledi. İsmail’in bildiği çok kişisel bir sırdı ve bu Abit’in reenkarnasyonu olması dışında başka bir şeyle açıklanamazdı. Mahmut bu şekilde reaksiyon verdi.

İsmail Abit Olarak Yaşadığı Hayatta Kimlerin Ona Borçlu Olduğunu Hatırlar

İsmail, Abit olarak öldüğü zaman birkaç kişinin kendisine borçlu olduğunu ve bunlardan ikisinin isminin Abdürrezzak ve Sabit olduğunu söyler.

Abdürrezzak Baydar öldüğünde Abit’e 200 lira borcu olduğunu itiraf eder, Sabit Devici de öldüğünde Abit’e 200-300 Türk lirası borçlu olduğunu belirtir. Yine İsmail’in anıları doğrudur.

Sabit Devici İsmail’in Abit’in reenkarnasyonu olduğunu iddia ettiğini öğrenince onu görür. Daha önce İsmail Sabit’i hiç görmemiştir. Annesi, babası veya Sabit’i tanıyacak bir başkası olmaksızın Sabit İsmail’e kendisinin kim olduğunu sorduğunda İsmail ”Sabit” diye cevap verir. (4)

İsmail Tesadüfen Geçmiş Yaşamındaki Dondurma Satıcısı Arkadaşı Raşit’i Tanır

İsmail 3 yaşındayken tesadüfen geçmiş yaşamından tanıdığı dondurmacı Raşit Taşçı’yı yanında yürürken tanır. Raşit’in yanına gider ve sadece kendisinin değil eşinin ve birkaç çocuğunun daha ismini söyler. Raşit Bey İsmail onu tanıdığı için etkilenir. Bey bölgesinde yaşadığı için Medik bölgesinde kimsenin onu tanıdığını düşünmüyor.

İsmail aynı zamanda Raşit’in kirvesi olduğundan bahseder. Abit’in Raşit’in yakın arkadaşı olması nedeniyle oğluna sünnet düğününde sponsorluk, kirvelik yapması önemlidir. Geçmiş yaşamındaki arkadaşını tanımlarken bile Raşit’e kirve diyerek İsmail’in Abit’le hayattaymış gibi rolleri değişmesi anlamlıdır.

İsmail kendiliğinden Raşit’in oğlu Ali’yi Taşçı’yı tanır ve görünce der ki;

"Bu adam Ali ve ben onunla çalıştım." (5)

Ali babasıyla dondurma satışında çalıştı ancak aynı zamanda Abit’in sebze meyve tarlasında çalıştı.

İsmail Sandalyesini Tanır ve Kesin Bir Borç İtirafı Yapar

Abit düzenli olarak Kapıcıobul kardeşlerin sahibi olduğu bir dükkanı ziyaret etti. Abit’in düzenli ziyaretlerinden birinde oturmak için kendisine bir sandalye olmadığından şikayet etti. Buna karşılık Abit dükkanı ziyaret ettiğinde oturması için özel olarak ona bir sandalye getirildi.

Kapıcıobul kardeşler İsmail’in Abit’in reenkarnasyonu olduğu iddiasını duyduklarında İsmail’in babasına yazarak onu dükkana getirmesini istediler. Böylece karşılaşabilirlerdi.

İsmail dükkana gittiğinde doğruca Abit’e ayrılan sandalyeye gitti. Neden o sandalyeye oturduğu sorulunca sıklıkla o sandalyeye oturduğunu ve sandalyenin kendisine ait olduğunu söyledi.

İsmail’i test etmek için kardeşlerden biri olan İbrahim sordu;

"Sana borcum var mı?" İsmail cevapladı ;

"Aksine ben sana 100 lira borçluyum." (6)

İsmail’in beyanı doğruydu, Abit Kapıcıobul kardeşlere 100 lira borçluydu.

İsmail’in Geçmiş Yaşam Kimliği Abit’e Bağlılığı

İsmail çocukken ailesinin onu Abit olarak çağırmasında ısrar etti. 6 yaşında okula kaydolurken babasının da kabul ettiği üzere Abit Altınkılıç olarak kaydedilmeyi talep etti.

Yedi yaşına geldiğinde, Ian Stevenson ile ilk karşılaştığı zaman hala Abit denmedikçe kimseye cevap vermiyordu. Hatta yetişkinlik döneminde 1973’de Ian Stevenson ile karşılaştığında 16 yaşında ismi ekletmişti ve kimliğini gösterdiğinde ilk isim olarak Abit yazıyordu.

İsmail’in Abit ismini eklemesi Francesco Foscari | Wayne Peterson vakasını andırır.Wayne genç bir çocukken Wayne ismine cevap vermeyi reddeder. Ailesi nasıl çağrılmak istediğini sorduğunda adının Francesco Foscari olduğunun cevabını verir ki bu ismin nerden geldiğini bilmiyordur. Bir ergenken Wayne ismini resmen Francesco Foscari olarak değiştirmek için düşünür. Gemiş yaşamında Francesco Foscari olduğunu farketmek Wayne için birkaç on yıl aldı.

İsmail’in Abit Süzülmüş’ün Ailesine Olan Sevgisi

Ian Stevenson İsmail’in Abit’in ailesine yoğun ve kalıcı bir bağlılığı olduğunu kaydetti. İsmail babasının kasap dükkanında iyi kesim bir et gördüğünde eti hazırlayıp Abit’in çocuklarına göndermek istedi. Babası reddedince saatlerce ağladı ve yemek yemedi. Sonunda babası pes etti ve eti Süzülmüş ailesine verdi. İsmail aynı zamanda yine babasının karşı çıkmasına rağmen aileye karpuz göndermek için sordu.

1964 yılında İsmail Abit’in annesinin ölümünü öğrenince ağladı ve yemek yemeden yattı. Abit’in oğlu Zeki askere gitmek için Adana’dan ayrıldığında İsmail bu konuda haberdar edilmediği ve danışılmadığı için üzülmüştü.

Bir keresinde, İsmail Süzülmüşler’in evini ziyarete gittiğinde Abit’in kızı Hekmit elini tutuyordu. O da Hekmit’e kendisinin kızı olduğunu, evin ve bahçenin kendisine ait olduğunu söyledi.

Hayatının bir döneminde İsmail Süzülmüş ailesi ile beraber yaşamak istedi. Buna izin verilmedi ancak sık sık aileyi ziyaret etti ve vakitlerini birlikte geçirmekten büyük ölçüde zevk aldılar. Bu  Rashid Khaddege | Daniel Jurdi vakasını hatırlatıyor, Daniel her ay geçmiş yaşamdaki ailesini ziyaret ediyordu. Hatta Khaddege ailesi Daniel için, ziyarete gelince uyuyabilsin diye küçük bir yatak bile ayırmıştı.

Abit’in Katilleri Asılınca İsmail Abit’in Tipik Davranışlarını Gösterir ve Sevinir

Abit Süzülmüş’ün omzuna havlu atma alışkanlığı vardı. İsmail de küçük bir çocuk olarak kendiliğinden başladığı aynı alışkanlığı dokuz yaşına kadar sürdürür. Babası Mehmet eşiyle beraber 18 çocukları olduğunu ve bu tutumun sadece İsmail’de olduğuna dikkat çeker.

Daha önce de belirtildiği gibi İsmail, Abit olarak yaşarken arkadaşlarıyla rakı içmekten zevk aldığını hatırladı. İsmail’in de çocukken gizlice rakı içtiği keşfedildi.

Abit’in katili Ramazan uzun bir dizi yasal gecikme sonrasında asıldığında İsmail’in ailesi onun çok memnun olduğunu ve sevinç içinde ellerini çırptığını gözlemlediler.

Abit ve Sehide’nin Reenkarnasyonları Tanışırlar

Sehide’nin Abit’in karısı olduğunu ve o öldürüldüğü zaman öldürüldüğünü anımsayın. Cevriye Bayri adında genç bir kadın ortaya çıktı ve Sehide’nin anılarına sahip olduğunu iddia etti.

Cevriye’nin babası İsmail’in Abit’in reenkarnasyonu olduğu iddialarını biliyordu ve kızı ile İsmail’e bir tanıştırma düzenledi. Bu tanışma Bayrı’ların evinde organize edildi ve İsmail ile Cevriye birbirlerini ilk gördükleri an koşarak birbirlerine sarıldılar. İsmail Cevriye ile evlenmek istediğini eğer evlenemez ise öleceğini söyledi.

Sehide Suzulmus | Cevriye Bayri reenkarnasyon vakası ayrı olarak sunulacaktır.

Anahtar Noktalar ve Reenkarnasyon Prensipleri

Ian Stevenson, Abit Suzulmus | Ismail Altunkılıç vakasının Türk reenkarnasyon vakaları içinde olguları en iyi belgelenmiş vakalardan biri olduğuna dikkat çeker. Böyle kabul edildiğinde, bu reenkarnasyon vakası aşağıdaki özellikleri gösterir;

Ruhsal Varlık: Haberci bir rüyada, Altınkılıç ailesinin bir komşusu Abit Süzülmüş’ün Nebihe Altınkılıç’ın oğlu olarak reenkarne olacağı şeklinde yorumlanan bir rüya gördü. Nitekim bu gerçekten meydana gelmiş görünüyor. Bu anlamda Abit’in ruhu o çevrede yeniden doğacağını iletmekte başarılı görünür.

Coğrafi Hafıza: İsmail babasını doğrudan Abit ve karısı Sehide’nin öldürüldüğü yer olan Abit Süzülmüş’ün evine götürebildi. İsmail Abit’in evinin yolunu gösterdiğinde sadece üç yaşındaydı ve daha önce yolu ona gösteren olmamıştı.

Reenkarnasyon aracılığıyla aile ilişkilerini yenileme : Sehide Abit’in onunla aynı zamanda öldürülen hamile eşiydi. Cevriye Bayrı adında genç bir kadın Sehide’nin anılarına sahip olduğunu bildirdi. İsmail ve Cevriye ilk karşılaştığında birbirlerine sarıldılar ve İsmail Cevriye ile evlenme arzusunu dile getirdi. Sehide Süzülmüş | Cevriye Bayrı vakası ayrı ayrı gözden geçirilecektir

Okuyucuya notlar; Virginia Üniversitesi’nden Ian stevenson'ın reenkarnasyon vaka araştırmaları IISIS web sitesinde hikaye formunda sunulmaktadır.

Her vaka için yapılmış olan çoklu tanıklık görüşmeleri ve buna bağlı ifadelerle ilgilenenler için Dr. Ian Stevenson'in orjinal raporlarına başvurun.

Türk Reenkarnasyon Vakaları

IISIS Home Page

Footnotes

1. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 194
2. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, pages 206-220
3. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 195
4. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 220
5. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type. Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 217
6. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 218