:





Languages

  • English »
 

Ahmet Delibalta | Erkan Kılıç Reenkarnasyon Vakası

Nasıl Türetilmiş: Hatıralar ve Çocukluk
Araştırmacılar: R. Bayer ve Ian Stevenson
Kitap alıntısı: Doktor Ian Stevenson, Reenkarnasyon Vakaları Vol III, Lübnan ve Türkiye'den oniki vaka
Makale: Walter Semkiw

Çeviren: Diba Ayten Yilmaz

Uçak kazası sonrası donarak ölen Ahmet Delibalta

Ahmet Delibalta, 1936'da Adana/Türkiye'de doğdu. Mihriban adlı kadınla evlendi ve 3 çocukları oldu. Ahmet, Fehime adlı ikinci bir bayanla daha evlendi. Ahmet, Adana'da "Havuz" adlı bir gece klübünün sahibi ve işletmecisiydi. Gece klübünün getirisi yüksekti ve böylece Ahmet büyük ve iyi döşenmiş bir eve sahipti, aynı zamanda bir de Adana'da fırın sahibi idi.

1962 senesinde, gece klübüne şarkıcı bulmak üzere İstanbul'a gitti. O bu iş seyhatine çıkarken ikinci eşi olan Fehime, hamileydi. Ahmet İstanbul'da Rengin Arda isimli bir şarkıcı buldu. İkisi birlikte 8 mart 1962'de uçakla Adana'ya dönüyorlardı. Ne yazık ki uçak karla kaplı Toros dağlarına çarptı. Yolcuların çarpma sonucunda öldüğü tahmin ediliyor.

Ardından yapılan soruşturma gösteriyor ki, uçak yumuşak kara inmişti, ama uzak mesafe olduğu için kurtarma ekipleri günlerce onlara ulaşamadı. Çarpma anında kurtulan yolcuların, Ahmet dahil donarak öldükleri tahmin ediliyor. Ahmet öldüğünde 35 yaşındaydı.

Çarpmadan sonra bedenler çıkarılırken, Ahmet'in bedeniyle ilgili yanlış tespit yapıldı. Yahudi olan bir başka yolcunun bedeni Ahmet olarak tespit edildi. Bu durum Ahmet'in kardeşi duygusal olarak çok gerilimli olacağı için cesedi görmeyi reddedince oldu. Ceset yerine giysileri görmeyi istedi ve yanlışlıkla Yahudi yolcunun giysilerini, abisi Ahmet'in giysisi sandı. Böylece Yahudi adamın bedeni Ahmet Delibalta ismiyle defnedildi.

Bir Haberci Rüya

Latife Kılıç eşi Yusuf'la beraber Adana'da yaşıyordu. Ahmet Delibalta'nın uçağı düşmeden bir hafta önce bir rüya gördü. Rüyasında Ahmet görünüyor, Latife'ye bir hediye veriyor ve onunla kocası arasına uzanıyor. Latife uyanınca kocasına "gece klübü sahibi adamın bizim evimizde işi ne?" diye soruyor. (1)

Latife o esnada hamileydi ve doğum yaklaşmıştı. Yusuf rüyayı, oğulları olacağı şeklinde yorumladı. Yaklaşık 2 hafta sonra Latife bir oğlan doğurdu ve birazdan göreceğimiz gibi gerçekten Ahmet Delibalta'nın reenkarnasyonu olduğu anlaşılıyor.

Erkan Kılıç yoğun bir uçak fobisiyle doğdu

Erkan Kılıç, Ahmet'in öldüğü uçak kazasından sadece bir kaç gün sonra 13 mart 1962'de Adana'da doğdu. Latife ve Yusuf Arap'tılar ve Erkan onların 15inci çocuğu idi. Yusuf, elektrik ekipmanları satan yeğeni Zekeriya Kılıç için çalışıyordu. Yusuf ve Latife oldukça fakirdiler.

Erkan konuşmaya başlamadan önce bile, bir uçak görünce veya sesini duyunca tetiklenen, büyük bir korku yaşıyordu. Bu durum olunca Erkan koşarak annesinin arkasına saklanıyordu. Bu fobi Erkan 3 yaşına gelene kadar sürdü.

Reenkarnasyon vakalarında fobiler çok yaygın görülür. Rashid Khaddege | Daniel Jurdi vakasında, Daniel hızlı hareket eden araba fobisi yaşıyordu, Rashid olarak otomobil kazasında ölmüştü. Anne Frank | Barbro Karlen vakasında, Barbro üniformalı erkeklerden korkuyordu, ki Anne Frank nazilerce öldürüldü. Bu iki vaka da yüz hatlarının, hayatlar boyu neredeyse aynı kaldığını gösteriyor.

Anne Frank/Barbro Karlen vakası, kişinin bir enkarnasyondan diğerine din ve ulus değiştirebildiğini gösteriyor.

Erkan, Latife'ye Ahmet Delibalta olduğunu ve gerçek annesinin o olmadığını söylüyor

Erkan 2-3 yaş civarında konuşmaya başladı. Konuşmaya başlar başlamaz, Latife'ye annesinin o olmadığını söyledi. Gerçek annesine ve karısına gitmek istediğini söyledi. Adının Ahmet Delibalta olduğunu, "havuz" adlı bir gece klübü ve bir fırın sahibi olduğunu söyledi. Ebevynleri Ahmet'in kim olduğunu ve uçak kazasında öldüğünü biliyorlardı fakat Ahmet'le tanışık değillerdi.

Çocuğun annesine "gerçek annesi" olmadığını söyleyip gerçek annesine götürülmeyi istemesi fenomeni Ian Stevenson'ın reenkarnasyon vaka çalışmalarında çok yaygındır.

Anne Frank | Barbro Karlen vakasında da, Barbro ebevynlerine, onların gerçek ebevynleri, o evin de evleri olmadığını, onu gerçek evine götürmelerini söylemişti.

Erkan, Ahmet Delibalta olarak ölümünün detaylarını tarif ediyor

Erkan 2-3 yaşlarındayken, geçmiş hayatındaki ölümünün detaylarını veriyor. Annesi Laife'ye, gece klübüne şarkıcı bulmak için İstanbul'a gittiğini ve dönüşte uçaklarının Toros dağlarına çarptığını söyledi.

Çocuk Erkan, aynı zamanda Ahmet'in uçak çarpınca değil, sonrasında donarak öldüğünü de söyledi. Ian Stevenson, Erkan'ın özellikle bu tanımından etkilendi, çünkü, bu vakadaki herkes kurbanların uçak çarpınca öldüğünü düşünüyordu. Sadece bu soruşturmaya aşina olanlar, bazı yolcuların çarpmadan kurtulup donarak öldüğünü biliyordu.

Ahmet, bedenini ruhsal dünyadan izliyor

Erkan, bedeninin uçaktaki bir Yahudininkiyle karıştırıldığını da biliyordu. Ahmet'in erkek kardeşi Delibalta ailesinin bu olaydan dolayı çok utandığını ve bunu bir sır gibi sakladığını bildirdi. Bedenlerin karıştırılmasıyla ilgili olay sadece yakın aile fertleri tarafından bilinirken, bir çocuk olarak Erkan nasıl bilebiliyordu?

Erkan'ın bedenlerin karıştırıldığını biliyor olması, bedenine olanları ve kendi mezarına yanlış bedenin gömülmesine yol açan olaylar zincirini de gözlediğini gösteriyor. Bu da, yeniden doğuş vakalarında ruhların dahil olmasına bir örnek teşkil ediyor.

Erkan, geçmiş hayatındaki aile üyelerini teşhis ediyor

Erkan, 2-3 yaşlarındayken, geçmiş hayatındaki aile üyelerinin isimlerini tam olarak söyledi. Geçmiş hayatında adı Ahmet, babası Yunus, annesi Emine, oğulları Veysel ve Ali, kızı Aysel, kızkardeşi Türkan ve kayınvalidesi Katibe. Tüm bunlar doğruydu.

Erkan, aynı zamanda Ahmet Delibalta'nın fotoğraflarında tüm aile üyelerini tanıdı. Ahmet'in fotoğraftaki eşi Mihriban'ı ve 2 çocuğunu da doğru olarak teşhis etti. Net olmayan, Erkan'ın bu fotoğrafı gördüğünde Mihriban'la tanışıp tanışmadığı. Fakat Ian Stevenson, fotoğraftaki 2 küçük çocuğu Veysel ve Aysel olarak tanımış olmasını etkileyici buldu.

Erkan karısı Mihriban ve geçmiş hayatındaki evine giden yolu buluyor

Erkan, 2-3 yaş civarındayken, Ahmet olduğu geçmiş hayatındaki yerleri ziyaret etmek istediğini söyler. Kendi başına Ahmet Delibalta'nın, Kılıç ailesinin evinden 200 metre ötedeki evine gider. Mihriban hala orada yaşamaktadır. Erkan kendisini Mihriban'a tanıtır.

Daha sonra Latife Mihriban ve onun görümcesiyle beraberken, Erkan'a hangisinin eşi olduğunu sorar. Erkan tereddütsüz olarak Mihriban'ı işaret eder.

Bir başka olayda, Erkan, Kılıç'ların evinden bir anda ortadan kaybolur, paniğe sebep olur.

Ebevynleri onu Ahmet Delibalta'nın evinde, Mihriban'la beraberken bulurlar.

Erkan, Delibalta'nın evini bulduktan sonra, sıkça kendi başına oraya gitmeye ve bazen gece yarısına kadar orada kalmaya başlar. Kılıç ailesinden biri onu almaya gider. Erkan'ın annesi Latife, onun Delibalta'nın evini sıkça ziyaret etmesini çok rahatsız edici bulur ve oraya gitmesini engellemek için onu döveceğini söyler.

Mihriban çocuklarıyla beraber Kılıç ailesinin karşısındaki evde yaşayan kızkardeşini ziyarete gidince, Erkan çatıya çıkıp onları izler. Ne yaptığı sorulunca, "karısını ve çocuklarını seyrettiğini" söyler. Ian Stevenson da Erkan'ın çatıya çıkıp Mihriban ve çocuklarını seyretmeyi yinelediğini gözlemiştir. (2)

Erkan, Ahmet Delibalta olduğu geçmiş hayattaki ikinci eşi Fatime'nin dairesini bulur

Bir gün Erkan, annesi Latife'ye, Fahime'yi ziyaret etmek istediğini ısrarla söyler. Latife Fahime'nin doktoruyla aynı binada yaşadığını biliyordu, böylece Erkan'ı alıp doktorunun kapısına gider. Ama doktor evde değildir.

Erkan, annesini apartmandaki bir başka kapıya yönlendirir, kapıyı çalar ve Fahime açar. Latife kendisini tanıtır. Fahime, Erkan'ın Ahmet'in reenkarnasyonu olduğu iddiasını duymuştur.

Fahime Erkan'a sorar; "beni tanıyor musun?" (3)

Erkan cevaplar "sen Fahime'sin." (4)

Fahime sorar "ben senin neyin oluyorum?" (5)

Erkan cevaplar, "karımsın". (6)

Fahime o anda dairede olan küçük kızı gösterir ve onu tanıyıp tanımadığını sorar.

Erkan cevaplar, "o zaman hamileydin ve doğum sancıları çekiyordun, onu nasıl tanıyabilirim ki." (7)

Fahime, Ahmet'in uçağı çarptıktan iki gün sona çocuğunu doğurmuştur. Ahmet çarpışmada ölmeyip, donarak ölmeden önce 2 gün hayatta kalmıştır. Fatime doğuma girene kadar hayatta kaldıysa, demek ki Ahmet'in ruhu bir bölünme yaşayıp Fatime dahil sevdiklerini ziyaret edip gözlemiştir. Bu da yeniden doğum vakasında ruhsal varlığın dahil olmasına bir örnek oluyor.

Erkan bir önceki enkarnasyonundan annesini ve fırını buluyor

Yine aynı yaşlardayken Erkan annesine, Ahmet olduğu zamandaki annesini ziyaret edip edemeyeceğini sorar. Ve şöyle der, "annemin yerine giden yolu gösterebilirim." (8)

Latife, izin verir ve onun nereye gideceğini görmek üzere takip eder. Erkan, annesini doğrudan 200 metre yürüme mesafesinde olan, yanında da Ahmet'in sahibi olduğu fırın olan Ahmet'in annesinin evine götürür.

Erkan fırını bulduktan sonra, orayı tekrar tekrar ziyaret eder ve oranın sahibinin kendisi olduğunu iddia eder. Bir fırıncı onun Ahmet'in reenkarnasyonu olduğuna inanır ve ona bir parça ekmek verir. O çalışan Erkan'a, ne zaman ekmek isterse gelebileceğini söyler.

Reenkarnasyon vakalarında Jeografik hafıza

Bir çok reenkarnasyon vakası, geçmiş hayattaki evini hatırlayan çocuk fenomenini içerir.

Anne Frank | Barbro Karlen vakası buna bir örnektir, Barbro 10 yaşındayken, anne babasını Amsterdam'daki otellerinden 10 dakika yürüme mesafesinde olan Anne Frank'in evine götürür, ki Barbro daha önce Amsterdam'a hiç gelmemiştir.

Benzer vakaları "Geographic Memory" bölümünde bulabilirsiniz.

Erkan bir fotoğraftan İstanbul'lu şarkıcıyı tanır

Ahmet'le beraber İstanbul'dan gelirken yolda ölen şarkıcı Rengin Arda, daha önce bir kez Adana'ya gelmiştir. Bu ziyaretinde Alman bir kuaför'de fotoğraf çektirmiş. Kuaför Erkan'ın iddiasını duyunca kendi testini yapmak üzere Kılıç'ların evini ziyaret eder.

Kuaför evde herkesi oturtur ve sessiz olmalarını ister. Ve fotoğrafı çıkarıp Erkan'a gösterir. Ve fotoğrafaki kadının kim olduğunu sorar.

Erkan cevap verir, "sen ve şarkıcı." (9)

Kuaför Erkan'a şarkıcının adını sorar. Emin bir şekilde cevaplar, "Rengin Arda." (10)

Ian Stevenson, bunun önemli bir tanımlama olduğunu not eder, çünkü Erkan'ın ebevynleri şarkıcının adını bilmezler.

Erkan, geçmiş hayat arzusu olan gece klubü sahibiymiş gibi oynuyor

Bir çocuk olarak Erkan, kendisini bir gece klubü sahibiymiş gibi göstermeyi çok seviyordu. Ian Stevenson yazıyor,

"Erkan, gece klubünün sahibi oymuş gibi oynamaktan büyük bir keyif alıyordu. Kutuları barı temsil edecek şekilde diziyor ve üstlerine şişeler koyuyordu. Sanki şarkıcı mikrofonu tutar gibi tutmaları için komşu kızların eline çubuklar veriyordu. Bir keresinde, Erkan Ahmet'in eşleri Mihriban ve Fatime için 2 sandalyeyle sahne kurarken gözlenmiştir." (11)

"Latife Kılıç'ta, Erkan'ı "gece klubü" oyunu oynarken gözlediğinde onun Fahime'dense Mihriban'ı tercih ettiği izlenimi oluşmuştur. Erkan kendisi de 1970de, Fahime'dense Mihriban'ı yeğlediğini söylemişti. (12)

Latife'nin bu gözlemi ve Erkan'ın belirtmesi, Ahmet'in kayınbirderi İhsan Özbiçer tarafından da konfirme edilmiştir.

Erkan'ın erken yaştaki gece klubü oyunu eğlencesi bir yetenek veya bir geçmiş hayat enkarnasyonundan gelen arzu olarak görülebilir. Bir çok reenkarnasyon vakası geçmiş hayatlardan gelen yetenek veya ilgi gösteren çocuk ve yetişkinleri içerir.

Erkan geçmiş hayatındaki saatini tanımlıyor

Erkan 4 yaşında iken, Ahmet iken Mithat adındaki arkadaşıyla saatlerini değiştirdiklerini ve saatinin hala Mithat'ta olduğunu söyler. Saatinde diş izleri olduğunu da söyler.

Erkan'ın iddiası üzerine, Ahmet Delibalta'nın Mithat Göksal adındaki arkadaşıyla iletişim kuruldu. Mithat da Ahmet'le saatlerini değiştirdiklerini onayladı. Mithat, kendisi ve Ahmet dışında birinin bu değişimi bilmesinin sıradışı bir şey olduğunu düşündü. Ian Stevenson saati inceler ve gerçekten diş izleri olduğunu bulur, bu izleri Ahmet'in çocuklarının yaptığını öğrenirler.

Erkan geçmiş hayatında bir tepsi çaldığını hatırlar

Erkan, Ahmet iken ebevynlerinin evinde bir tepsi çaldığını söyler. Bu tepsiyi futbol oyununa gitmek üzere para elde etmek üzere çalıp, 25 kuruşa satmıştır.

Bu olay da sonradan, Ahmet'in bu çalma olayına karışan arkadaşı Selim Özel tarafından doğrulanmıştır. Selim ve Ahmet gerçekten bir futbol olayına gitmek istemişler, fakat Ahmet'in bilet için parası yoktur. Tepsiyi çalar ve futbol oyunu için 25 kuruşa satar. Bu olay Ahmet ölmeden 20 yıl önce 15 yaşındayken olmuştur.

Selim Özel, Erkan'la karşılaştığında, test olarak onlarla birlikte futbol maçına giden başkaları var mıydı diye sorar. Erkan, Tevfik adında üçüncü bir çocuk daha olduğunu söyler Selim bunun da doğru olduğunu söyler.

Erkan bir çocuk olarak geçmiş hayattaki oğluyla oynuyor

Erkan Ahmet Delibalta'nın oğullarından Ali ile arkadaş olur. Erkan ve Ali oyun oynarlarken çok gürültü yaptıkları için Erkan'ın annesi Latife, Ali'yi göndermeye çalışır. Erkan annesini durdurur ve "Ali benim oğlum" der. (13)

Latife oynamalarına izin verir. Bir komşu Erkan'ın Ali'ye bir arkadaştan öte bir ebeveyn gibi sarıldığını söyler.

Anahtar Noktalar ve Reenkarnasyon Prensipleri

Jeografik Hafıza: 2 ile 3 yaş arasında Erkan, geçmiş hayattaki eşi Mihriban'la yaşadığı eve giden yolu bulabildi. Aynı zamanda geçmiş hayattaki diğer eşi Fatime'nin yaşadığı evi de bulabildi. Erkan aynı zamanda geçmiş hayattaki annesinin yaşadığı evi de kendi başına buldu. Jeografik hafıza Anne Frank | Barbro Karlen reenkarnasyon vakasında da dramatik olarak görülüyor. Barbro 10 yaşındayken, Anne Frank'in evini, Amsterdam'a ilk ziyaretinde hiç bir yönlendirme olmadan bulmuştur.

Jeografik hafıza içeren bir diğer vaka ise, nörolojik cerrah Dr. Norm Shealy, ondokuzuncu yüzyılda, İngiltere'de John Elliotson olarak tıp uygulaması yaptığı bölgeyi sezgisel olarak bulmuştur.

Reenkarnasyon aracılığıyla ilişkileri yenileme: Ahmet Delibalta, Erkan Kılıç olarak Adana'nın aynı bölgesinde reenkarne oldu. Bu Ahmet'e geçmiş hayattaki ailesine kolayca ulaşma şansı verdi.

Erkan geçmiş hayat ailesiyle vakit geçirmekten keyif aldı ki annesi Mihriban'ların evine gitmesine engel olmaya çalıştı. Bu hikayenin özellikle en dokunaklı tarafı Erkan'ın geçmiş hayattaki oğlu Ali'yle arkadaş olmasıdır. Erkan ve Ali birlikte keyifle oynamışlardır.

Geçmiş hayat aile üyeleriyle yeniden bir araya gelmeye izin veren bu şekilde reenkarne olmanın, ruh tarafından planlamayı kapsadığını lütfen not edin.

Geçmiş hayattan gelen fobiler: Erkan büyük bir uçak fobisi yaşıyordu. Bir uçağı gördüğü veya duyduğu zaman annesine koşuyor veya yatağın altına saklanıyordu. Erkan geçmiş hayatında uçak kazasında ölmüştü.

Ruhsal varlıklar: Bu reenkarnasyon vakası, ruhsal varlıkların çeşitli yollarla olaya dahil olduğunu gösteriyor. Ahmet'in uçak kazası sahnesini ve öldükten sonrasını gözlediği görünüyor, Erkan bedeninin Yahudi adamınkiyle karıştırılıp gömüldüğünü biliyordu.

Erkan aynı zamanda eşi Fahime'nin çarpışma sırasında doğumda olduğunu biliyordu. Fahime Ahmet'in uçağı düştükten 2 gün sonra doğurdu. Görünen o ki Ahmet Fatime doğum yaparken öldü.

Ruhsal varlıkların olaya dahil olduğunu gösteren bir diğer olay da, Erkan'ın annesi Latife'nin gördüğü haberci rüya. Rüyasında Ahmet görünüyor, Latife'ye bir hediye veriyor ve onunla kocası arasına uzanıyor. Öyle görünüyor ki, ruhlar dünyasında Ahmet Latife ile iletişim kurarak ona doğacağını söylüyor. İki hafta sonra Ahmet, gerçekten Erkan olarak doğmuş görünüyor.

Bölünmüş enkarnasyon: Erkan Kılıç, Ahmet Delibalta'nın ölümünden bir kaç gün sonra doğdu. Ruhun fetüsün gelişimine dahil olması farzediliyorsa, bu Ruhun Gelişimi adlı bölümde tartışılacak. Böylece, Ahmet hala yaşıyorken, Erkan'ın dokuz aylık fetüs olma sürecine dahil olmuştur.

Aynı fenomen, yine önemli bir vaka olan Hanan Monsour | Suzanne Ghanem vakasında da gözlenmiştir. Susan, Hanan kalp ameliyatı sonrasında öldükten sadece 10 gün sonra doğmuştur. Monsour | Suzanne Ghanem vakası aynı zamanda, yüz simasının da bir hayattan diğerine aynı kaldığını gösteriyor.

Bir ruhun aynı anda birden fazla bedende olması bölünmüş enkarnasyon olarak tanımlanıyor.

Hanan Monsour ve Ahmet Delibalta vakalarında; ruh önceden belirlenmiş ölümcül olayı biliyor ve diğerinin gitmesini beklerken başka bir enkarnasyona başlıyor.

Okuyucuya notlar; Ian stevenson'ın reenkarnasyon vaka araştırmaları IISIS websitesinde hikaye formunda sunulmuştur.

Her vaka için yapılmış olan çoklu tanıklık görüşmeleri ve buna bağlı ifadelerle ilgilenenler, Dr. Ian Stevenson'ın orjinal raporları için;

Türk Reenkarnasyon Vakaları

IISIS Home Page

Footnotes

1. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 288
2. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 290
3. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in: Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 293
4. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 293
5. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 293
6. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 293
7. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in: Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 293
8. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, pages 289
9. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 285
10. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 285
11. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 292
12. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in: Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 292
13. Stevenson, Ian: Cases of the Reincarnation Type, Volume III, Twelve Cases in Lebanon and Turkey, University of Virginia Press, 1980, page 290

�������